O QUE CREMOS
Das Escrituras Sagradas
Cremos que as Escrituras do Velho e Novo Testamento, como originalmente escritas, foram verbalmente inspiradas pelo Espírito Santo, e por isso, expressam toda a revelação divina sem nenhum erro. Cremos, portanto, que a Bíblia é a suprema revelação divina sem nenhum erro. Cremos, portanto, que a Bíblia é a suprema revelação de Deus para os homens, e a aceitamos como a única regra de fé e prática para a vida. II Tm 3:16,17/
Do Deus verdadeiro
Cremos em um único Deus, o criador dos céus e da terra, que se manifesta em três pessoas distintas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo; iguais em poder e glória, executando ofícios distintos, porém harmoniosos, na grande obra da redenção hu-mana. Êx 20:2,3
Do Espírito Santo
Cremos em um único Deus, o criador dos céus e da terra, que se manifesta em três pessoas distintas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo; iguais em poder e glória, executando ofícios distintos, porém harmoniosos, na grande obra da redenção hu-mana. Êx 20:2,3
Do Senhor Jesus Cristo
Cremos que o Senhor Jesus Cristo foi concebido por obra e graça do Espírito Santo - nasceu da (bendita) virgem Maria, de modo sobrenatural. É Deus Verdadeiro do Verdadeiro Deus. Sendo “Deus manifestado na carne”, viveu aqui na terra entre os homens, com sua vida perfeita, imaculada, isenta e livre de pecado. Sua morte na cruz do Calvário, foi um completo e perfeito sacrifício vicário, propiciatório e substitutivo por causa dos nossos pecados e para salvar-nos da perdição eterna. Sua morte não foi apenas a morte de mártir, mas de vítima oferecida voluntariamente por Deus, o Pai, em lugar do pecador, como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Ele foi sepultado após haver morrido na cruz do Calvário, e, ao terceiro dia ressurgiu dentre os mortos. Subiu aos céus, voltará a este mundo para estabelecer o Seu Reino e assentar-se no Trono de Davi. Sua segunda vinda será iminente, pessoal e premilenial, conforme lemos em: Is 7:14/ Jo 1:1/ I Pe3:18/ Mt 28:6/ At 15:16/ Mt 1:18-25/ I Pd 2:22/ Jo 14:18.
Do Homem
Cremos que o homem foi criado por Deus em inocência, porém voluntariamente transgrediu os preceitos divinos, e, decaindo da graça de Deus, perdeu o estado de santidade que o Criador lhe dera. Em conseqüência da queda, todos os homens (porque todos descendem desse primeiro casal - Adão e VA) são pecadores, não por constrangimento, mas por motivo de sua descendência dos cabeças da raça humana, (e do pecado original) e devido, também à sua livre escolha. Por isso, “todos pecaram” e estão destituídos da glória de Deus, e se acham sob a condenação e a ruína eterna, sem nenhuma desculpa ou defesa. Gn 1:17/ Rm 5:12-19/Is 53:6/Rm 3:23
Da Salvação
Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, que a salvação de pecadores é inteiramente de graça, através da obra medianeira do Filho de Deus, sem o auxílio de quaisquer méritos ou obras humanas; e que para recebê-la, a única condição exigida do pecador é que ele se arrependa dos seus pecados e aceite Jesus Cristo, pela fé nele e no seu sacrifício na cruz do Calvário. Essa aceitação de Cristo, importa em que o pecador nasça de novo, seja regenerado pelo poder do Espírito Santo e se torne então, o recipiente da nova natureza - a natureza divina. Nesta benção em que o Evangelho de Cristo assegura ao pecador salvo, inclui a justificação, acompanhada do perdão dos pecados, da imputação da justiça divina ao crente, exclusivamente pela fé no sangue remidor. Exercendo fé pessoal no Senhor Jesus Cristo, o crente é completamente justificado e entra em possessão de uma salvação certa, segura e eterna. Ef 2:8,9/ II Pd 1:4/ Jo 10:28,29/ Jo 3:3-6.
Da Igreja
- A IGREJA INVISÍVEL - Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, que a Igreja Invisível ou Universal é o Corpo e a Noiva de Cristo, que Ele é o cabeça e todos os crentes os membros; e que contra ela as portas do inferno não prevalecerão. I Co 12:12,13/Ef 1:22,23; 5:25-27,30,32; 4:15,16/Mt 16:15-19
- A IGREJA VISÍVEL _ Cremos que a Igreja Visível de Cristo, é a comunidade de crentes batizados e associados por um pacto, na fé e a comunhão mútua, segundo o Evangelho, com o propósito de observar as duas ordenanças e tudo quanto Cristo mandou; e para ser governada pela lei de Cristo e exercer os dons, direitos e privilégios que lhe são peculiares à luz da Palavra de Deus.
Do Batismo
Cremos de acordo com as Escrituras, que o Batismo é a imersão do crente em água, demonstrando assim, através de um emblema solene e belo, a fé do batizado, no Salvador crucificado, sepultado e ressurreto, significando também que o batizado morreu para o pecado e o mundo, e ressuscitou para a vida nova em Cristo, que é o pré-requisito para ser membro da Igreja Local. At 8:36-39/ Rm 6:3-5
Da Ceia do Senhor
Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, que a Ceia do Senhor é o símbolo do Corpo de Cristo, e que é a comemoração da morte do Senhor Jesus Cristo, até que Ele venha; e que o crente para recebê-la, deve antes examinar-se a si mesmo e estando em condição, possa participar dignamente dela . I Co 10:16,17; 11:23-28
Do Governo Civil
Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, que o Governo Civil é ordenado por Deus para os interesses e a boa ordem da sociedade humana; que devemos orar pelos magistrados, honrá-los e obedecê-los, salvo naquilo que for contra os ensinos da Palavra de Deus. Cremos na separação completa e absoluta entre Governo e Igreja Local. Rm 13:1-7/ I Pd 2:13,14/ I Tm 2:1-3
Do Estado Eterno
Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, que todos quantos forem justificados, pela fé no nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, viverão na eternidade, na presença de Deus, no pleno gozo das bem-aventuranças celestiais; e que aqueles que, pela sua impenitência e incredulidade, rejeitam a oferta da graça e da misericórdia de Deus em Cristo, viverão na Eternidade uma vida de punição e sofrimento eterno. Sl 16:11/ Mt 25:16/ Jo 14:2
De Satanás
Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, que existe um ser pessoal, chamado Satanás: “ o deus deste século”, “o príncipe do poder do ar”, cheio de sutileza e malícia, o qual procura, incessantemente frustrar os propósitos de Deus e seduzir (fazer cair em tentação e pecado) os filhos dos homens. Ef 2:2/ Ap 12:9/ II CO 4:4; 11:13-15
Do Arrebatamento
Cremos de acordo com o ensino das Escrituras, na “esperança bendita”, a volta pessoal, pre-milenial, pre-tribulacional e iminente de Nosso Senhor Jesus Cristo, quando a Igreja será reunida com Ele. I Ts 4:14-17/ I Co 15:51,52
Da Criação
Cremos que Deus criou todas as coisas de acordo com Gênesis 1.
Da Separação
1. PESSOAL
Cremos que o salvo deve andar separadamente do mundanismo, sendo que é filho de Deus e o seu corpo é o templo do Espírito Santo. Rm 12:1,2/ I Co 6:19,20
2. ECLESIÁSTICA
Cremos que tanto o modernismo, o neo-evangelicalismo, o ecumenismo, como o movimento carismático, viola princípios e doutrinas bíblicas, e que os salvos não devem participar com tais, nem lhes dar apoio. II Co 6:14-18/ II Jo 10
ESCLARECIMENTO SOBRE TENDÊNCIAS CONTEMPORÂNEAS
Movimento Ecumênico: Busca uma eventual união de todas as religiões em uma super Igreja.. Isto significa que cada igreja, religião ou corporação religiosa integrante comprometerá suas crenças em áreas de fé e prática para conformar-se com a vontade da maioria. Nós somos contrários ao Movimento Ecumênico e qualquer diálogo com tais grupos (I Co 6:11-18).
Neo-Ortodoxia: É uma forma refinada de liberalismo envolvendo alterações de termos bíblicos sem uma estrita aderência à verdade bíblica. (Jd 3/ Ef 5:11)
Neo-Evangelicalismo: É um movimento que busca a modificação da Palavra de Deus pela substituição da razão humana pela Revelação de Deus, colocando o amor acima das doutrinas fundamentais como base para a comunhão cristã e advogando um re-exame das doutrinas fundamentais da fé. Mantemos firme posição contra esse movimento e aqueles que promovem esta posição. (Cl 2:8/ I Jo 5:2,3)
Movimento Carismático: Ensina e advoga práticas contrárias às Escrituras e tem se tornado um agente estimulador para uma super-igreja. O falar em línguas e as curas foram dons sinais e temporários, os quais cessaram com o complemento do Cânon das Escrituras. Deste modo eles não são mais válidos para os dias atuais.
Soberania de Deus e Responsabilidade humana: Cremos que o Senhor Jesus morreu como um sacrifício propiciatório pelos pecados de todo o mundo (I Jo 2:2; Hebreus 2:9) e, portanto, isso não elimina a responsabilidade humana, ou na proclamação ou recepção da mensagem do Evangelho.
Cremos que os salvos são eleitos de Deus, escolhidos em Cristo Jesus antes da fundação do mundo e que a soberania de Deus não nega a liberdade e a responsabilidade do homem e assim todos os homens são genuinamente convidados à crerem e serem salvos. (Gênesis 12:3; Isaías 45:22; Ezequiel 33:1-11; Ef 1:11-14/ João 3:16 /1Tm 2:3-6 / 2Pedro 3:9; Apocalípse 22:17).